assalamualaikum wbt..
alhamdulillah skrg ni dengar2 nye byk dh wanita islam yg sebelumnya tdak bertudung, sudah bertudung, tidak menutup aurat sudah menutup aurat dan yg mmg sudah menutup aurat, semakin sempurna auratnya ditutup..syukur, apepon alasannya, mereka telah pon menjalankan kewajipan..
SOLAT lah walaupun keadaan terpaksa. Tutuplah AURAT mu, bertudunglah walaupun keadaan terpaksa. PUASA lah walau keadaan terpaksa. Kerana kewajiban itu memang kadang kala sifatnya memaksa.
Dari keterpaksaan itu perlahan-lahan kita akan menemukan HIKMAH dan pada akhirnya hati pun menjadi ikhlas untuk beribadah kepada-Nya. Jika harus menunggu keikhlasan hati lebih dulu untuk beribadah, sampai bila nak menunggu...??
Hidayah bukan untuk ditunggu, melainkan dicari. . .
smg mendapat rahmat dr Allah..
sy bkn nk ckp byk sgt psl benda2 ni..sy pn masih lg mengemis hidayah Allah spy mampu menjadik hambe yg lebih baik..wallahua'lam..
sy terpanggil nk share psl menasihati sesame kite sbb dh jadik biase bile semua org sudah berubah kpd keadaan yg lebih baik, mereka pasti akan suke berkongsi pengalaman dan pasti akan cube mengajak org ke arah kebaikan..agama islam tu sendiri dasarnya adalah menasihati..
Dari Tamim ibn Aus Ad-Dari r.a. Nabi saw pernah bersabda, "Agama adalah nasihat." Para sahabat lalu bertanya, "Untuk siapa Ya Rasullullah?" Beliau menjawab, "Untuk Allah, untuk KitabNya, untuk RasulNya, dan untuk para pemimpin kaum Muslimin beserta seluruh orang awamnya." HR Muslim.
jadik, takde yg pelik bile sesiapa shj menasihati antara stu same lain..Allah mewajibkan org yg dinasihati itu mendengar nasihat yg diberi..ikot akal pandai pn, haruslah kte dgr bile org nasihat..
para ulama' sendiri ade ckp, jgn sebarangan menegur atau menasihati org.jelasnye care kite slh klu bile kte menegur atau menasihati, org yg ditegur tu terluke ahatinye..Allah jugak dh pesan, bile kte nk nasihat org dgn tujuan nk mengingkari perbuatan slhnye, kte harus pastikan nasihat kte tu tdak menimbulkan kemungkaran yg lebih besar dan lbih truk dr kemungkaran yg dilakukan si pesalah td..haaaa...bkn sng tu..sbb tu la kte kena blaja adab n care menasihati yg btol..klu secare umum, mgkin xtbeban sgt kte dgn kesilapan care tu..tp bile yg direct ni..mksdnye face to face or heart to heart..waah gitu..
Kaedah dalam mengingkari adalah mengubah kemungkaran selama pengingkaran itu tidak menimbulkan kemungkaran yang lebih besar, jika menimbulkan kemungkaran yang lebih besar, maka tidak boleh kita mengingkarinya, karena syariat bertujuan untuk mewujudkan kebaikan dan menghilangkan keburukan. Jika tidak mendatangkan kebaikan atau mencegah keburukan (kemungkaran), maka syariat mendahulukan maslahat yang lebih besar (untuk dilakukan) dan mafsadah yang lebih besar (untuk dijauhi).
Syaikh Ibrahim bin Amir Ar-Ruhaily mengatakan:
Rasulullah juge berpesan, pkare pertame yg harus dilakukan sebelum menasihati adelah memastikan perkare tu btol atau tdak..mendengar dr org lain xmguatkan hak kite utk menasihati kcuali klu kte nmpk dgn mate kte sendiri..kte harus bertanye kpd org yg ingin dinasihati itu..andai die tdak mngaku, kte xlayak utk meneruskan krn itu boleh myebabkan die terluke..
Muhamad bin Nasr al-Maruzi menjelaskan di dalam kitabnya ((Ta'ziim Qadr as-Solat)) : Sesetengah ahli cerdik pandai berpendapat bahawa sebaik-baik terjemahan kepada 'nasihat' ini ialah bimbingan serta didikan yang baik terhadap seseorang tanpa mengira bentuk bimbangan dan tunjuk ajar tersebut. Disini kita melihat bahawa, nasihat tidak terhenti pada perkara solat, puasa semata-mata bahkan ia meliputi setiap cabang kehidupan manusia di atas muka bumi ini. Ianya termasuklah kata-kata perangsang, motivasi, semangat dan sebagainya yang bertujuan menghasilkan kesejahteraan hidup sesama manusia.
Beliau juga menegaskan bahawa nasihat yang paling besar ialah nasihat yang diberikan apabila seseorang meminta kita menasihatinya. Hal ini dikuatkan oleh sabda baginda saw. : Apabila seseorang daripada kamu meminta nasihat maka hendaklah kamu menasihatinya.
Selain itu kita juga melihat al-Hassan berpendapat : "Sesungguhnya kamu tidak dikira memberi nasihat yang baik sehingga kamu memberikan sesuatu yang sempurna dan memuaskan hati penerimanya". Beliau juga pernah mendengar sebahagian sahabat Nabi saw. berkata : "Demi Allah yang berkuasa ke atas hidup dan matiku, kalau kamu semua mahukan, aku akan bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya orang yang paling dikasihi Allah daripada kalangan hamba-Nya ialah orang-orang yang menanamkan sifat cinta kepada Allah ke dalam jiwa orang lain dan orang-orang yang berkasih sayang sesama manusia hanya kerana Allah kemudian mereka menghidupkan bumi dengan amalan nasihat-menasihati".
byk pgajaran yg sy terime hnye dgn due situasi yg berbeza ni..asalnye sy mule mempertikai dan mule memberontak seolah2 xnk trime ape yg diekatekn..tp sy bkn bdk kcik lg..sy mencarik ilmu utk dr sdr dan utk dikongsi dgn sesiape shj, jdk sy msti blajar utk positif..sy nekad utk amek yg baik n tolak yg tidak..sy ubah mane2 yg sy tau perlu dan sy x terniat pn nk clearkan ape shj tanggapan buruk pd sy sbb sy berbalik kpd asas, sy takot kemungkaran yg lbih buruk berlaku..mgkin pergaduhan, mgkin keretakan silaturrahim dan sbgnye..sy juge berpegang kpd ayat ni utk lebih positif..insyaAllah..
dgn approach yg mgkin tdak lgsg kna carenye, dan mgkin shj perkataan yg digunekan tdak murni, apekah yg diharapkan oleh si penasihat..astaghfirullahal'azim..renung2knlah..
mmg btol, kita harus menerima nasihat yang diberikan, bukan melihat siapa yang memberi nasihat. Sebagai contoh, jika penagih dadah memberi nasihat, kita harus menerimanya sebagai satu teladan. Jika kita mempertikaikan kelayakannya orang seperti itu untuk memberi nasihat, kita sebenarnya adalah manusia sombong dan ego dengan diri sendiri. tetapi, utk kite saling menasihati sesame kite, kte tetap harus menitikberatkan perkare2 cmni..contohilah dakwah Rasulullah dan para sahabat..wallahua'lam..
smg bermanfaat..insyaAllah..
Kaedah dalam mengingkari adalah mengubah kemungkaran selama pengingkaran itu tidak menimbulkan kemungkaran yang lebih besar, jika menimbulkan kemungkaran yang lebih besar, maka tidak boleh kita mengingkarinya, karena syariat bertujuan untuk mewujudkan kebaikan dan menghilangkan keburukan. Jika tidak mendatangkan kebaikan atau mencegah keburukan (kemungkaran), maka syariat mendahulukan maslahat yang lebih besar (untuk dilakukan) dan mafsadah yang lebih besar (untuk dijauhi).
Syaikh Ibrahim bin Amir Ar-Ruhaily mengatakan:
- Kita tidak boleh berbicara dalam masalah ini kecuali dengan ilmu, bukan dengan dzon (persangkaaan)
- Tatsabut dan meneliti, karena bisa jadi dia yang benar dan kita yang salah, maka kita harus meneliti ucapan yang kita anggap salah ini.
- Kembali kepada nash-nash (Al-Quran dan Sunnah) serta pemahaman generasi sahabat, dan jika ada problem pada kita, kembalilah kepada ulama.
- Jika kita telah yakin bahwa dialah yang menyelisihi, maka wajib untuk menasehatinya dengan mengatakan: Yaa Akhi. Sesungguhnya Anda tidak menginginkan kecuali kebaikan, tapi Anda salah dalam masalah ini, dan yang benar adalah apa yang dikuatkan oleh nash-nash yang mengatakan begini
Sabda Rasulullah SAW ”Aku peringatkan kepada kalian tentang prasangka, karena sesungguhnya prasangka adalah perkataan yang paling bohong, dan janganlah kalian berusaha untuk mendapatkan informasi tentang kejelekan dan mencari-cari kesalahan orang lain, jangan pula saling dengki, saling benci, saling memusuhi, jadilah kalian hamba Allah yang bersaudara” (H.R Bukhari, no (6064) dan Muslim, no (2563).
Rasulullah juge berpesan, pkare pertame yg harus dilakukan sebelum menasihati adelah memastikan perkare tu btol atau tdak..mendengar dr org lain xmguatkan hak kite utk menasihati kcuali klu kte nmpk dgn mate kte sendiri..kte harus bertanye kpd org yg ingin dinasihati itu..andai die tdak mngaku, kte xlayak utk meneruskan krn itu boleh myebabkan die terluke..
“Tahukah kalian apa itu ghibah?” Jawab para sahabat: “Allah dan rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Maka kata Nabi SAW: “Engkau membicarakan saudaramu tentang apa yang tidak disukainya.” Kata para sahabat: “Bagaimana jika pada diri saudara kami itu benar ada hal yang dibicarakan itu?” Jawab Nabi SAW: “Jika apa yang kamu bicarakan benar-benar ada padanya maka kamu telah mengghibah-nya, dan jika apa yang kamu bicarakan tidak ada padanya maka kamu telah membuat kedustaan atasnya.”(HR Muslim/2589, Abu Daud 4874, Tirmidzi 1935)
Muhamad bin Nasr al-Maruzi menjelaskan di dalam kitabnya ((Ta'ziim Qadr as-Solat)) : Sesetengah ahli cerdik pandai berpendapat bahawa sebaik-baik terjemahan kepada 'nasihat' ini ialah bimbingan serta didikan yang baik terhadap seseorang tanpa mengira bentuk bimbangan dan tunjuk ajar tersebut. Disini kita melihat bahawa, nasihat tidak terhenti pada perkara solat, puasa semata-mata bahkan ia meliputi setiap cabang kehidupan manusia di atas muka bumi ini. Ianya termasuklah kata-kata perangsang, motivasi, semangat dan sebagainya yang bertujuan menghasilkan kesejahteraan hidup sesama manusia.
Beliau juga menegaskan bahawa nasihat yang paling besar ialah nasihat yang diberikan apabila seseorang meminta kita menasihatinya. Hal ini dikuatkan oleh sabda baginda saw. : Apabila seseorang daripada kamu meminta nasihat maka hendaklah kamu menasihatinya.
Selain itu kita juga melihat al-Hassan berpendapat : "Sesungguhnya kamu tidak dikira memberi nasihat yang baik sehingga kamu memberikan sesuatu yang sempurna dan memuaskan hati penerimanya". Beliau juga pernah mendengar sebahagian sahabat Nabi saw. berkata : "Demi Allah yang berkuasa ke atas hidup dan matiku, kalau kamu semua mahukan, aku akan bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya orang yang paling dikasihi Allah daripada kalangan hamba-Nya ialah orang-orang yang menanamkan sifat cinta kepada Allah ke dalam jiwa orang lain dan orang-orang yang berkasih sayang sesama manusia hanya kerana Allah kemudian mereka menghidupkan bumi dengan amalan nasihat-menasihati".
byk pgajaran yg sy terime hnye dgn due situasi yg berbeza ni..asalnye sy mule mempertikai dan mule memberontak seolah2 xnk trime ape yg diekatekn..tp sy bkn bdk kcik lg..sy mencarik ilmu utk dr sdr dan utk dikongsi dgn sesiape shj, jdk sy msti blajar utk positif..sy nekad utk amek yg baik n tolak yg tidak..sy ubah mane2 yg sy tau perlu dan sy x terniat pn nk clearkan ape shj tanggapan buruk pd sy sbb sy berbalik kpd asas, sy takot kemungkaran yg lbih buruk berlaku..mgkin pergaduhan, mgkin keretakan silaturrahim dan sbgnye..sy juge berpegang kpd ayat ni utk lebih positif..insyaAllah..
Wahai manusia, sesungguhnya saya berpesan kepada kamu agar bertakwa kepada Allah Yang Maha Agung dalam semua urusan dan keadaan. Sentiasalah bersama kebenaran dalam perkara yang kamu sukai atau benci. Sesungguhnya tiada kebaikan pada percakapan yang tiada kebenaran. Sesiapa yang berdusta, maka dia melakukan maksiat. Sesiapa bermaksiat, dia binasa. Berwaspadalah dengan kesombongan. Apa ertinya kesombongan pada hamba yang diciptakan daripada tanah, sedangkan kepada tanah dia kembali?
-Saidina Abu Bakar
dgn approach yg mgkin tdak lgsg kna carenye, dan mgkin shj perkataan yg digunekan tdak murni, apekah yg diharapkan oleh si penasihat..astaghfirullahal'azim..renung2knlah..
mmg btol, kita harus menerima nasihat yang diberikan, bukan melihat siapa yang memberi nasihat. Sebagai contoh, jika penagih dadah memberi nasihat, kita harus menerimanya sebagai satu teladan. Jika kita mempertikaikan kelayakannya orang seperti itu untuk memberi nasihat, kita sebenarnya adalah manusia sombong dan ego dengan diri sendiri. tetapi, utk kite saling menasihati sesame kite, kte tetap harus menitikberatkan perkare2 cmni..contohilah dakwah Rasulullah dan para sahabat..wallahua'lam..
smg bermanfaat..insyaAllah..
0 comments:
Post a Comment